Авторизация |
ГлавнаяСтатьиCекрет успешного брака
Cекрет успешного брака

Cекрет успешного брака

Что бы вы подумали, если бы к вашему пятнадцатилетию родители построили во дворе шалаш и отправили вас туда, на свободу, набираться опыта в сексе? Мечта! .. В племени креунг в Камбодже девушки находят себе мужей именно таким способом.

Вечером в камбоджийских джунглях темнее, чем в любом ночном клубе, а деревенские подростки знают, что темнота - друг молодежи. Театр теней при свете костра и хихиканье
говорят о том, что образовательный процесс идет полным ходом. Когда вечеринка закончится, никто не пойдет провожать свою девушку до подъезда, у которого, по идее, должны стоять ее разгневанные мама с папой. Влюбленные в обнимку переместятся в крохотный «шалаш любви», миниатюрный домик, который эти мама с папой построили для любимой дочери. Познакомьтесь с нравами племени креунг, которое обитает в провинции Ратанакири на северо-востоке Камбоджи. Здесь плодородная земля в зарослях тропических джунглей, а в горах обитают медведи, слоны и несколько оставшихся в стране тигров. Согласно местным обычаям, которые заставили бы ваших родителей содрогнуться от ужаса, девочек-подростков поощряют к экспериментам в сексе, чтобы они сами нашли свою настоящую любовь. На первый взгляд это кажется дикостью, но в племени креунг считают, что когда правила в сексе устанавливает девушка (а не религиозные, общественные и политические авторитеты мужского пола), это воспитывает уверенных в себе и независимых молодых женщин. Разводы, кстати, здесь большая редкость. Информацию о странных для патриархальной Камбоджи нравах племени креунг я нашла в Интернете и, заинтригованная, решила поехать в Ратанакири (тринадцать часов езды на автобусе от столицы - города Пномпень), чтобы своими глазами увидеть, как все это происходит. Бамбуковые домики, где, за редким исключением, нет электричества и горячей воды, построены на сваях. Под ними обычно отдыхают старики, играют дети и укрываются в тени свиньи, собаки и куры. Вся жизнь здесь вертится вокруг риса и овощей, которые растут на маленьких фермах глубоко в джунглях. Мужчины еще охотятся с арбалетом на диких кабанов, крыс и лесных птиц, которых женщины потом готовят на открытом огне.



Нанг Чань - семнадцатилетняя девушка с приятным голосом. Она точно знает, в чем плюс секс-хижин - они помогают девушкам найти то, что им нужно. «Хижина дает мне независимость и помогает определиться, какие мальчики мне больше нравятся», - объясняет она, сидя на бамбуковых ступеньках своего домика, в то время как рядом несколько поросят копают ржавую пыль у нее под ногами. «Когда парень остается у меня на ночь, он не будет приставать ко мне, если я не захочу. Тогда мы просто разговариваем и засыпаем. Но если он особенный и мы любим друг друга, мы занимаемся сексом. Если я разлюблю его и найду другого, я просто перестану спать с первым», - говорит Нанг Чань.

В хижине размером два на полтора метра она показывает мне кровать - матрас на полу, украшенный несколькими подушками в цветочек и одеялом с сюжетами из мультфильмов. «Я переехала в свой шалаш, когда мне было пятнадцать, и с тех пор у меня было четыре бойфренда. Я считаю только особенных! - рассказывает она. - Я не помню, сколько еще парней приходили ко мне на ночь, но думаю, еще где-то три или четыре». Нанг Чань объяснила мне, как они с подругами рассуждают: «Прежде чем ты полностью отдашься мужчине, он должен доказать свою любовь, ответить на несколько "сложных" вопросов, а также поклясться в вечной любви». Неправительственные организации, работающие в этом регионе, с энтузиазмом рассказывают девушкам о презервативах - до того методы контрацепции сводились к коктейлю из древесного спирта и сороконожек, который, по мнению местных, способен остановить беременность (камбоджийский вариант таблеток «на следующее утро» - вроде постинора) .

«Мысли о беременности меня беспокоят, но нас учили, как предохраняться, да и мальчики обычно подходят к делу ответственно и надевают презервативы. К тому же мы, как правило, занимаемся сексом только по взаимной любви. Не знаю, как в других странах, но у нас тут девушки сами решают, с кем им спать», - рассказывает Чань. Юноши племени креунг обычно стесняются важных девушек, живущих в шалашах - из страха быть отвергнутыми они часто ждут неделями и месяцами, прежде чем сделают первый шаг. Уважение к женщине - качество, которое передается мальчикам от отцов и дедушек. Родители не дают своим детям прямых указаний, как вести себя с противоположным полом, - тут это категорически не принято . Вся педагогика построена на том, чтобы воспитать в ребенке достаточно самоуважения и твердости характера, чтобы тот сам мог сделать правильный выбор. И если девушка выбрала «плохого парня» и даже забеременела от него, это не испортит ее репутацию. Чего не скажешь об остальной Камбодже, где судьба оступившейся молодой женщины ужасна. Как правило, она окажется в секс-индустрии, где ей придется обслуживать десятки мужчин в день.

Тиа сейчас пятнадцать лет, и она хочет выйти замуж в семнадцать, несмотря на то что отец еще не построил ей хижину для любви. «Парни не будут приходить к тебе, если ты еще живешь с родителями. Вы можете подумать, что мой отец не строит мне хижину, потому что слишком строг и не хочет, чтобы я встречалась с парнями. Но я думаю, что ему просто лень. Это его вина, что у меня до сих пор нет бойфренда, а все потому, что у меня еще нет хижины!» Тиа говорит, как типичный обиженный подросток, но ее выводы не так уж беспочвенны. 



Двадцатилетняя Конг Кам, серьезная молодая женщина с длинными волосами по пояс, решила, что ей не видать мужа до тех пор, пока у нее не появится хижина. Она пришла к этому выводу после того, как ее младшая сестра вышла замуж за первого же мальчика, который пришел к ней в шалаш. «Когда я жила в родительском доме, мальчики стеснялись приходить ко мне в гости, поэтому у меня не было шанса познакомиться с ними поближе, - говорит Кам. - Возможно, я бы давно уже встретила свою судьбу и завела детей, если бы мне вовремя построили любовное гнездо».

Гахам и ее муж Врия - ровесники, им по двадцать одному году, они поженились год назад. Ребята объяснили мне, что «хижины любви» играют в их деревне роль школы, дискотеки и социальных сетей одновременно, без них молодое поколение не смогло бы осуществить того, что мы с вами называем словом «социализация». «Собственный дом - это определенный социальный статус,- говорит Гахам. - К тебе чаще приходят гости, и не только мальчики. Но в случае с мальчиками хижины становятся особенно романтичным местом».

В современном мире местные традиции неизбежно сталкиваются с внешним влиянием. Во многих деревнях сегодня есть по крайней мере один телевизор, выполняющий роль деревенского кинотеатра по вечерам, а американские, кхмерские и тайские программы представляют совсем другой образ женщины и сексуальной жизни, чем тот, к которому привыкли в племени креунг. «По телевизору парни смотрят разные вещи, и теперь они уже не так уважительно относятся к женщине, - говорит Лунь Вен, 49-летний деревенский староста. - Они покупают себе мобильные телефоны и закачивают в них порнографию. В результате креунгские женщины больше не чувствуют себя в безопасности, если, как раньше, выходят на улицу с обнаженной грудью».



Семнадцатилетняя Лонг Пёнь также ощущает перемены. Мы сидим на ступеньках ее хижины, и она рассказывает, что ее беспокоят изменения в отношениях между мужчинами и женщинами в креунге. «Парни стали более дикими и глупыми. А мне бы хотелось видеть больше хороших, чтобы мы могли жить, как родители. Это сделает нас счастливыми». Тем не менее, она и все ее подруги говорят, что, когда придет время, они обязательно построят «хижины любви» для своих дочерей.
  
 

by текст FIONA MCGREGOR фото LOUIS QUAIL, журнал Marie Claire март 2011

 

Похожие статьи

Добавить комментарий

Вы не авторизованы. При отправке сообщения, в качестве автора будет указан "Гость". Вход | Регистрация

Защита от спама * :

Введите символы на картинке