Предметы, начиная от старинных картин и заканчивая древними инструментами, могут иметь значительную ценность как пережитки прошлого, считающиеся материальными произведениями уважаемых старейшин и предков.

В провинции Прейвэнг пожилой мужчина доверил на хранение исследователю коллекцию из более чем 100 граммофонных пластинок, датированных 1958 годом, которые он бережно хранил, даже спасаясь от снарядов во время войны, как часть музыкального наследия Камбоджи.

Дин Им, 76-летний житель деревни Прей Чхиенг II в коммуне Рассей Сан округа Ситхор Кандал провинции Прей Венг, рассказал The Post о своей коллекции, состоящей из более чем 100 виниловых пластинок.

Корни его коллекции уходят в 1960-е годы, когда он часто путешествовал на лодке, владелец которой играл музыку для удовольствия пассажиров. С тех пор он увлекся музыкой и начал коллекционировать виниловые пластинки, хотя в то время он не всегда много знал о певцах.

Он вспоминает, что кассет не существовало до конца 1960-х годов, были доступны только пластинки и проигрыватели. Этот дефицит заставил его постоянно покупать и сохранять эти альбомы, в результате чего у него дома собрались сотни.

Во время гражданской войны 1970-х годов, когда после военного переворота бушевал вооруженный конфликт между силами маршала Лон Нола и сопротивлением, верным тогдашнему принцу Нородому Сиануку, Им и его односельчане искали безопасности, покидая районы, где вокруг них падали снаряды.

Он рассказывает о своем намерении нести свою коллекцию пластинок, спасаясь от снарядов. Среди этого хаоса были случаи, когда некоторые диски падали в грязь, что побуждало его найти и тщательно очистить их. На протяжении всего режима красных кхмеров он тайно охранял свою коллекцию, гарантируя, что ее существование останется нераскрытым.

«В суматохе войны я и другие искали безопасности. Что касается моих пластинок, если они падали, я их восстанавливал, с любовью чистя», — говорит он. «Если бы альбомы были съедобными, их бы тоже давно съели».

Музыкальное наследие

После освобождения Камбоджи от геноцида режима красных кхмеров в 1979 году, поддерживая своих шестерых детей, он начал карьеру механика, специализирующегося на ремонте радиоприемников и фонографов. Его карьера в сочетании со страстью к музыке привела его к коллекционированию пластинок, кассет, катушечных аудиокассет и радиоприемников, многие из которых до сих пор находятся в его коллекции.

Им добавляет, что в его ассортименте виниловых пластинок некоторые повествуют истории о Тланге Прамби Сандане («Семь глухих поколений», камбоджийская народная сказка), а другие углубляются в мифологию божеств. Несколько записей демонстрируют Лакхон Бассак (популярный театр, созданный кхмерами у реки Бассак на юге Вьетнама в начале 20 века), а также традиционные и классические песни. У него до сих пор есть фонограф, хотя в настоящее время он выведен из строя.

Из его коллекции в общей сложности 117 виниловых пластинок сохранились в пригодном для воспроизведения состоянии. Однако в начале этого месяца он решил доверить диски Сенг Дара, исследователю, специализирующемуся на истории камбоджийских певцов и песен прошлого, который выразил желание приобрести пластинки и обеспечить их надлежащее хранение, подчеркнув их значение для нация и будущие поколения.

«Дара сказал мне, что намерен купить мои виниловые пластинки, чтобы сохранить их для нации. Услышав это, я принял решение отдать их ему. Я бы их не продал, достаточно его благодарности, но он подчеркнул, что приобретение предназначено для нашей страны. Если бы он был иностранцем, я бы с ними не расстался, но он кхмер», — объясняет Им.

Прежде чем расстаться со своей коллекцией виниловых пластинок, Им сделал копии всех песен с каждого диска. Этот поступок был вызван его собственным желанием сохранить давно ушедшие традиционные выступления исполнителей.

«Более того, традиции уменьшаются, что означает приобретение новых вещей и отказ от старых. С течением времени старые вещи исчезают. Вот почему я сохраняю их», — добавил он.

Приверженность сохранению

Говоря о приобретении коллекции пластинок, Дара, исследователь, специализирующийся на биографиях артистов музыкального прошлого Королевства, рассказал The Post, что его мотивация для покупки пластинок Има проистекала из его глубокой приверженности сохранению камбоджийской музыкальной и художественной истории.

Несмотря на то, что небольшое количество записей было повреждено, Дара продолжает их поддерживать. Кроме того, он управляет галереей, посвященной сохранению таких предметов национального наследия.

«Некоторые виниловые пластинки получили повреждения, но другие остались в хорошем состоянии. Очистив их от грязи и пыли, на них можно будет снова играть», — говорит он.

Дара стремится сохранить эту коллекцию старинных пластинок, чтобы обеспечить возможность дальнейших исследований на благо будущих поколений. Кроме того, он основал библиотеку, приветствующую любителей песен прошлых эпох, предоставляющую посетителям возможность оценить достижения предыдущих поколений певцов и авторов песен.

Дара говорит, что восприятие и поддержка музыки прошлого зависит от современных предпочтений и обстоятельств. В современную эпоху молодое поколение преимущественно тяготеет к современным песням. Однако для тех, кто хранит заветные воспоминания о 60-х и 70-х годах, сохраняется любовь и признательность к ностальгическим мелодиям старых песен прошлого.

Оук Серейвут, директор департамента культуры и изящных искусств провинции Прейвэнг, хвалит Има как редкого защитника музыки, который демонстрирует ценность сохранения исторической музыки. Подавляющее большинство этих записей поддалось разрушительному воздействию времени, что сделало усилия Има еще более исключительными.

«Теперь у нас есть возможность создавать цифровые копии этих виниловых пластинок для сохранения, гарантируя, что песни можно будет передать будущим поколениям для оценки. Даже если бы Им доверил их другому человеку, вполне вероятно, что получатель разделил бы ту же приверженность сохранению», — сказал он.

 

Источник: Phnompenhpost