Чхайя и ват Суан-Мок

Совсем маленький городок Чхайя стоит возле главной трассы Бангкок - Куала-Лумпур, относительно недалеко от знаменитого Самуя. Случайные туристы сюда не попадают, место очень "нишевое", предназначено в основном для тех, кто интересуется буддизмом. В городе есть пара памятников архитектуры, но главная достопримечательность - ват Суан-Мок, монастырь, основанный мегапопулярным в Таиланде учителем Буддадасой.





Начнём с города. Главная достопримечательность - очень старая и очень священная ступа, которая, как и прочие знаменитые храмы Таиланда, регулярно перестраивается. Туристам это место не особо интересно, оно скорее паломническое.





Центр города выглядит интересно, хорошо сохранились старые деревянные дома.





Ещё одно интересное место - возле вокзала. Я так и не понял, что это - настоящая старина или инсталляция "на тему".





Кроме того, в окрестностях Чхайя есть ещё несколько небольших руин. Чхайя - самый южный город Таиланда, где имеются руины старых храмов хоть в каком-то количестве, дальше вплоть до самого Боробудура ничего не найти.

Суан-Мок стоит прямо возле трассы в 6 км к югу от поворота на Чхайя. Это красивое и интересное, но при этом не особо фотогеничное место, и вот почему.





Храмовых зданий как таковых в Суан-Моке нет - только административные помещения и вот такие открытые площадки в лесу, именуемые "храмами".







При этом сам холмистый лес очень красив. В Таиланде нет лесопарков в советском смысле - или дикие нацпарковые леса, или сильно окультуренные и маленькие городские парки. Суан-Мок находится ближе всего к понятию лесопарка. Но по фотографиям непонятно, "в чём прикол" - ну лес и лес.





Иногда попадаются совершенно подмосковные виды.





Так живут монахи.



Ещё причина, почему тут тяжело снимать - в лесу очень влажно, в воздухе стоит какая-то туманная взвесь, которая пропадает сразу же после выхода из леса.

Самое крупное сооружение в Суан-Моке - это уродливое бетонное здание, называемое "духовным театром". Оно вроде предназначено для церемоний, но в обычное время туда можно зайти и посмотреть на произведения искусства по мотивам учения Буддадасы.





Приглядимся к "египетской" композиции у входа. Здесь обыгрывается звучание английских слов I и Eye. Считается, что человек является рабом своего "я".





Стены с внешней стороны покрыты стилизациями под древнеиндийские каменные барельефы.







Картины представляют разные нравоучительные сюжеты: как сексуальное желание захватывает человека, про войны, про сердце и ум, борьбу с суевериями.













Отдельное место в учении Буддадасы занимает экуменизм, единение религий. Вот, например, Иисус, китайская живопись, классическая тибетская картина. А вот классического тайского искусства я в Суан-Моке нигде не увидел.











Урна с прахом учителя Буддадасы стоит на вершине холма. По статистике храма, после смерти учителя в 1993 г. на церемонию прощания пришёл почти миллион человек.





В одном из зданий есть небольшая экспозиция, посвящённая учителю.





Как попасть в Чхайя? Легче всего - на проходящем автобусе из Бангкока в Сурат или другие южные провинции. Если нужен Суан-Мок, то в город не надо заезжать, монастырь прямо рядом с трассой. Если ехать на поезде, то, наоборот, вокзал в центре города, а Суан-Мок далеко. Из Самуя можно доехать с одной пересадкой в Сурате и далее на поезде или на народной маршрутке.