В Тае закончился пост Кхао Пханса
Буддистское монашество Тая завершило очередное затворничество. Пост, продолжительностью в 3 долгих месяца, проведенный в медитациях и молитвах, закончился.
Тай зафиксировал завершение Кхао Пханса. Выход из буддистского Кhao Phansa тут называют Оок Пханса. Простым языком Ok Phansa означает появление местных монахов на улицах. Безвыходно затворниками они пребывали ровно 3 лунных месяца. Всё это время просветлённые усиленно молились, постились.
Подобно всем местным буддийским торжествам, начало и завершение продолжительного поста в дождливый сезон привязано к лунному календарю.
В двух словах сущность данного религиозного события следует описывать так: ориентировочно с середины месяца июля и вплоть до средины октября буддистам-монахам запрещены какие-либо перемещения из религиозных мест. Являются нежелательными и появления на улицах. Объясняются такие ограничения следующим образом. В дождливый сезон идёт «пробуждение земель». Соответственно, появляются всходы грядущего благоденствия и достатка. Шагая по земле, совершенно непреднамеренно люди могут топтать нежные росточки. По этой причине просветлённым монахам и показано строгое затворничество. Причем основным занятием для них на данный период становятся постижение знаний и, конечно же, молитвы.
Вход в данный пост знаменуется «свечным» празднеством. Прихожане несут в культовые места не только свечечки, но и продукты, бытовые вещи, которые могут понадобиться просветлённым на протяжении затворнических месяцев.
Октябрьский день завершения поста также знаменуется массовым посещением буддистами храмовых комплексов. Кроме того широко практикуется проведение всяческих акций с благотворительными целями. Прихожане получают благословления от монахов в обмен на всяческие подношения. Чаще всего в этот день в храмы несут рис, консервированные продукты, а также предметы домашнего обиход.
Тай зафиксировал завершение Кхао Пханса. Выход из буддистского Кhao Phansa тут называют Оок Пханса. Простым языком Ok Phansa означает появление местных монахов на улицах. Безвыходно затворниками они пребывали ровно 3 лунных месяца. Всё это время просветлённые усиленно молились, постились.
Подобно всем местным буддийским торжествам, начало и завершение продолжительного поста в дождливый сезон привязано к лунному календарю.
В двух словах сущность данного религиозного события следует описывать так: ориентировочно с середины месяца июля и вплоть до средины октября буддистам-монахам запрещены какие-либо перемещения из религиозных мест. Являются нежелательными и появления на улицах. Объясняются такие ограничения следующим образом. В дождливый сезон идёт «пробуждение земель». Соответственно, появляются всходы грядущего благоденствия и достатка. Шагая по земле, совершенно непреднамеренно люди могут топтать нежные росточки. По этой причине просветлённым монахам и показано строгое затворничество. Причем основным занятием для них на данный период становятся постижение знаний и, конечно же, молитвы.
Вход в данный пост знаменуется «свечным» празднеством. Прихожане несут в культовые места не только свечечки, но и продукты, бытовые вещи, которые могут понадобиться просветлённым на протяжении затворнических месяцев.
Октябрьский день завершения поста также знаменуется массовым посещением буддистами храмовых комплексов. Кроме того широко практикуется проведение всяческих акций с благотворительными целями. Прихожане получают благословления от монахов в обмен на всяческие подношения. Чаще всего в этот день в храмы несут рис, консервированные продукты, а также предметы домашнего обиход.
Похожие новости
-
Расписание фестиваля фейерверков в Паттайе 2024.
-
Китаец просидел в 10-метровом колодце трое суток
-
Из Таиланда для туристов запустили автобусные маршруты к достопримечательностям Камбоджи
-
Тайскому пальмовому маслу сложно получить сертификат EUDR
-
Российские и таиландские моряки провели совместные учения
-
Полицейский участок Чалонга благополучно разобрался с широко обсуждавшимся в соцсетях инцидентом у пирса